2008/04/28
COSAS DE PEPE
Hola, soy el sufrido Pepe, no veas lo que he tenido que teclear para mandaros este escrito, el cual no tengo ni idea si os llegará. El que tenía escrito, lo mejor que ha salido de mí, se ha perdido para siempre, ya que al no recordar ni el nº secreto o contraseña o logotipo ¡qué se yo! se ha perdido. No veas lo que os decía, al volverlo a leer, justo antes de perderse, he pensado; pero qué bien escribe la gente. Era precioso. Os prometo que me había emocionado. Os decía unas cosas que al leerlas os hubieran transmitido tanta fuerza como un cohete en el mismo culo. Pero chabales, la vida es así; vosotros y el resto de la humanidad ha perdido para siempre esa joya literaria. Siempre nos quedará Sakespeare, Cervantes y Madariaga. Después he recurrido a Jaume y me ha dado tu correo y me ha puesto al día de la situación y de cómo se las gastan los chinitos de los cojones. Vosotros a lo vuestro, paciencia, mucha paciencia. Si os tenéis que bajar a un pueblo y tomar unas birras, pues si os sirven de motivación, pués adelante, pero nada de "ñoñerías". Sí, ya se que a veces uno se come el tarro, nada de nada, ¡ADELANTE!, FUERZA y HONOR. Pienso mucho en vosotros y os mando mis mejores deseos y ánimos. Un abrazo. Pepe
2008/04/27
CALENDARIO-ACTIVIDADES
CALENDARIO-ACTIVIDADES
Debido a la poca información que nos llega desde el Campo Base, haremos un pequeño rapport de la actividad de estos últimos días, con la información que tenemos , y que la hemos cruzado con la información que tenemos de otras expediciones que están en la zona., en concreto una de Catalana- formada por Xavier Arias y Xavier Aimar.
El día 20 de abril hicieron la ceremonia de la Puja en el Campo Base.
El día 21 subieron del CB al C-1 6100 m..en 3 horas y 45 minutos donde pasaron la noche, durmiendo bien. Nos informan que hay poca nieve en proporción a otros años.
Al día siguiente el 22 de abril subieron del C-1 al C-2 6400 m. en una hora y media a dos horas. y han bajado al CB, con un buen horario.
El retraso que nos puede parecer con el calendario en la mano , es debido a que la Cascada de Khumbu no esta completamente equipada, y esto origina cierta lentitud de movimiento en la montaña.
El día 23, por cierto Sant Jordi, se han quedado en el CB descansando , y les ha nevado desde que se han levantado.
La idea era para el viernes 25 de abril salir para el C-1, dormir allí y al día siguiente subir al C-2 , con la idea de acabar de equiparlo, y también poder dormir la primera noche.
Si todo sigue su ritmo el sábado 26 habrán dormido en el C-2. Pero el domingo 27 ,
debido a las restricciones, o se quedan a dormir en el C-2 otra vez o bajan de golpe al CB.
Con tanta limitación y control da pie a pensar que bajaran algún pueblo cercano a pasar algún día, ya que en el CB se respira un ambiente demasiado enrarecido.
El día que desde el CB nos den carta blanca para expresar nuestras opiniones, nos van a dar diez años seguidos el Premio de la Crítica.
Noticias por otras vías que nos llegan desde el CB, nos informan que esta lleno de Expediciones, pero también de “gente con uniforme”. Su función es la de informar y hacer cumplir las normas establecidas por las autoridades de su país, y vigilar a los alpinistas en la Cara Sur del Everest, para evitar incidentes durante la ascensión de la antorcha por la vertiente norte. Como nos hemos de ver en el siglo veintiuno,
Está normativa que os detallamos era de vigente aplicación a partir del viernes 18 de abril,
1.- Hay que entregarles nuestros teléfonos satélites .Y si queremos llamar se ha de hacer en su campo , y pedirles el teléfono para hacer una llamada. Eso si sólo se puede hacer una llamada , nada de conexiones, ni enviar textos, ni fotos, ni videos.
2.-Del día 18 de abril al 30 de abril no se puede pasar el C2 6400 m.
3.- Del 1 de mayo al 10 de mayo no se podrán mover del CB.
Para hacer un cálculo rápido, podemos pensar que si el día 26 durmieron Juanra y Jordi en el C2, y no pueden subir más arriba de este hasta el 10 de mayo, que realmente seria el 12 de mayo, están perdiendo 17 días.
Teniendo en cuenta que llegaron el día 9 de abril , están limitados cerca del 35% de los días de CB.
Afrontar cumbre en estas condiciones , es un handicap incalculable e inimaginable, por no entrar en otro tipo de valoraciones. A la vez que el ritmo de aclimatación y la fisiología corporal, no dejan de estar expuestos a un desgaste, que no permite una digna recuperación posible, sin contar con la presión psicológica y la dependencia absoluta del tiempo atmosférico, cuando toque ir hacia cumbre.
Debido a la poca información que nos llega desde el Campo Base, haremos un pequeño rapport de la actividad de estos últimos días, con la información que tenemos , y que la hemos cruzado con la información que tenemos de otras expediciones que están en la zona., en concreto una de Catalana- formada por Xavier Arias y Xavier Aimar.
El día 20 de abril hicieron la ceremonia de la Puja en el Campo Base.
El día 21 subieron del CB al C-1 6100 m..en 3 horas y 45 minutos donde pasaron la noche, durmiendo bien. Nos informan que hay poca nieve en proporción a otros años.
Al día siguiente el 22 de abril subieron del C-1 al C-2 6400 m. en una hora y media a dos horas. y han bajado al CB, con un buen horario.
El retraso que nos puede parecer con el calendario en la mano , es debido a que la Cascada de Khumbu no esta completamente equipada, y esto origina cierta lentitud de movimiento en la montaña.
El día 23, por cierto Sant Jordi, se han quedado en el CB descansando , y les ha nevado desde que se han levantado.
La idea era para el viernes 25 de abril salir para el C-1, dormir allí y al día siguiente subir al C-2 , con la idea de acabar de equiparlo, y también poder dormir la primera noche.
Si todo sigue su ritmo el sábado 26 habrán dormido en el C-2. Pero el domingo 27 ,
debido a las restricciones, o se quedan a dormir en el C-2 otra vez o bajan de golpe al CB.
Con tanta limitación y control da pie a pensar que bajaran algún pueblo cercano a pasar algún día, ya que en el CB se respira un ambiente demasiado enrarecido.
El día que desde el CB nos den carta blanca para expresar nuestras opiniones, nos van a dar diez años seguidos el Premio de la Crítica.
Noticias por otras vías que nos llegan desde el CB, nos informan que esta lleno de Expediciones, pero también de “gente con uniforme”. Su función es la de informar y hacer cumplir las normas establecidas por las autoridades de su país, y vigilar a los alpinistas en la Cara Sur del Everest, para evitar incidentes durante la ascensión de la antorcha por la vertiente norte. Como nos hemos de ver en el siglo veintiuno,
Está normativa que os detallamos era de vigente aplicación a partir del viernes 18 de abril,
1.- Hay que entregarles nuestros teléfonos satélites .Y si queremos llamar se ha de hacer en su campo , y pedirles el teléfono para hacer una llamada. Eso si sólo se puede hacer una llamada , nada de conexiones, ni enviar textos, ni fotos, ni videos.
2.-Del día 18 de abril al 30 de abril no se puede pasar el C2 6400 m.
3.- Del 1 de mayo al 10 de mayo no se podrán mover del CB.
Para hacer un cálculo rápido, podemos pensar que si el día 26 durmieron Juanra y Jordi en el C2, y no pueden subir más arriba de este hasta el 10 de mayo, que realmente seria el 12 de mayo, están perdiendo 17 días.
Teniendo en cuenta que llegaron el día 9 de abril , están limitados cerca del 35% de los días de CB.
Afrontar cumbre en estas condiciones , es un handicap incalculable e inimaginable, por no entrar en otro tipo de valoraciones. A la vez que el ritmo de aclimatación y la fisiología corporal, no dejan de estar expuestos a un desgaste, que no permite una digna recuperación posible, sin contar con la presión psicológica y la dependencia absoluta del tiempo atmosférico, cuando toque ir hacia cumbre.
2008/04/25
LA PUJA
En toda Expedición en Nepal y Tibet que se precie como tal y que respete las costumbres locales se hace una ceremonia de bendición en la que todos los integrantes de la misma participan.
El ritual se inicia construyendo un altar con piedras, encima del cual se colocan las banderas de oración que hondean con el ritmo del viento, y que llevan escritas las palabras de Buda.
Dichas banderas se extienden desde el centro hacia fuera indicando los puntos cardinales.
En la base se colocan el material de escalada que queremos
bendecir y que utilizamos estos días, tales como el piolet, los crampones, las botas, los palos, la cuerda, el altímetro. Así como las banderas , recuerdos o elementos que queremos llevar a cima, cualquier cosa que tenga para nosotros un valor especial, ya sea espiritual o material.
También ofrendas a los dioses como arroz, harina, galletas, a la vez que se encienden racimos de ginebra e incienso.
Cuando todo esta apunto el lama reza y reclama a los dioses que nos protejan y nos den seguridad y protección a todos en el deambular de la montaña.
Es un día muy especial en particular para los sherpas, ya que viven con autentico fervor y devoción está celebración tan carismática y religiosa.
Los budistas son de la creencia que las banderas recogen las plegarias del lama principalmente y de todos los asistentes y cuando ondean, el viento las transmite al mundo entero, trayendo así el bien para todos y en especial a la montaña.
Hacia el final se lanza arroz al viento mientras el lama acaba sus oraciones. En alguna ocasión, como nos ocurrió en le Cho Oyu en el 2003 te invitan a postrarte ante la Puja y haciendo una autentica postración en el más amplio sentido de la palabra, y estirarse completamente en el suelo, al igual que los hacen los sacerdotes católicos cuando son ordenados como tales.
Al final reparten té con mantequilla de yak y algunas galletas.
Es evidente y sobra decir que si nos se asiste con auténtico respeto, mejor no asistir a la Puja, Aunque se aconseja hacerlo con el mayor respecto y silencio.
Sabemos de expediciones donde algún miembro no asistió a la Puja, o no fue bendecido por el lama , y haber sufrido posteriormente en el transcurso de la misma un accidente mortal por un alud -mientras sus compañeros salían ilesos- , o incluso no llegar a la cima cuando sus compañeros si lo consiguieron.
El refrán de “que donde fueres haz lo que vieres”, tiene total vigencia en el Himalaya.
Realmente los sherpas budistas valoran mucho que los alpinistas occidentales participemos de la Puja , como si fuera una ceremonia nuestra.
Si no se hace la Puja parece como si faltara algo, debería hacerse siempre antes de adentrarse en la montaña y sobretodo antes de pisar el Glaciar de Khumbu.
De hecho el Everest o Chomolungma,el verdadero significado es una especie de santo grial para los viajeros y antropólogos que estudian la región, es algo místico , tentador y quizá inexistente. El otro nombre en nepalí es Sagarmatha, traducido sería como “ frente del cielo”
Tenzing Norgay decía que su madre traducía el nombre como
“la montaña más alta que ningún pájaro la puede sobrevolar”.
Concretamente antes de adentrarse en el Serac o Glaciar de Khumbu muchos sherpas encienden su fuego de sacrificio y esparcen arroz bendecido. Con ello quieren aplacar a los dioses y a los demonios.
El ritual se inicia construyendo un altar con piedras, encima del cual se colocan las banderas de oración que hondean con el ritmo del viento, y que llevan escritas las palabras de Buda.
Dichas banderas se extienden desde el centro hacia fuera indicando los puntos cardinales.
En la base se colocan el material de escalada que queremos
bendecir y que utilizamos estos días, tales como el piolet, los crampones, las botas, los palos, la cuerda, el altímetro. Así como las banderas , recuerdos o elementos que queremos llevar a cima, cualquier cosa que tenga para nosotros un valor especial, ya sea espiritual o material.
También ofrendas a los dioses como arroz, harina, galletas, a la vez que se encienden racimos de ginebra e incienso.
Cuando todo esta apunto el lama reza y reclama a los dioses que nos protejan y nos den seguridad y protección a todos en el deambular de la montaña.
Es un día muy especial en particular para los sherpas, ya que viven con autentico fervor y devoción está celebración tan carismática y religiosa.
Los budistas son de la creencia que las banderas recogen las plegarias del lama principalmente y de todos los asistentes y cuando ondean, el viento las transmite al mundo entero, trayendo así el bien para todos y en especial a la montaña.
Hacia el final se lanza arroz al viento mientras el lama acaba sus oraciones. En alguna ocasión, como nos ocurrió en le Cho Oyu en el 2003 te invitan a postrarte ante la Puja y haciendo una autentica postración en el más amplio sentido de la palabra, y estirarse completamente en el suelo, al igual que los hacen los sacerdotes católicos cuando son ordenados como tales.
Al final reparten té con mantequilla de yak y algunas galletas.
Es evidente y sobra decir que si nos se asiste con auténtico respeto, mejor no asistir a la Puja, Aunque se aconseja hacerlo con el mayor respecto y silencio.
Sabemos de expediciones donde algún miembro no asistió a la Puja, o no fue bendecido por el lama , y haber sufrido posteriormente en el transcurso de la misma un accidente mortal por un alud -mientras sus compañeros salían ilesos- , o incluso no llegar a la cima cuando sus compañeros si lo consiguieron.
El refrán de “que donde fueres haz lo que vieres”, tiene total vigencia en el Himalaya.
Realmente los sherpas budistas valoran mucho que los alpinistas occidentales participemos de la Puja , como si fuera una ceremonia nuestra.
Si no se hace la Puja parece como si faltara algo, debería hacerse siempre antes de adentrarse en la montaña y sobretodo antes de pisar el Glaciar de Khumbu.
De hecho el Everest o Chomolungma,el verdadero significado es una especie de santo grial para los viajeros y antropólogos que estudian la región, es algo místico , tentador y quizá inexistente. El otro nombre en nepalí es Sagarmatha, traducido sería como “ frente del cielo”
Tenzing Norgay decía que su madre traducía el nombre como
“la montaña más alta que ningún pájaro la puede sobrevolar”.
Concretamente antes de adentrarse en el Serac o Glaciar de Khumbu muchos sherpas encienden su fuego de sacrificio y esparcen arroz bendecido. Con ello quieren aplacar a los dioses y a los demonios.
2008/04/22
Everest 2008. Llamada de Juanra el 20-4-08
Ha llamado Juanra el día 20, no se le oía muy cómodo, hablaba bajo la atenta mirada de un militar. Han estado aclimatando en la zona del Pumori hasta cerca de los 6000m. y ese mismo día habían realizado la "Puja" ofreciendo sus botas a todos los dioses y allegados para ser bendecidas.
El día 21 salían para el C.1 y esperan el fin de semana estar en el C.2. Este retraso sobre lo planeado se debe a que el Glaciar de Khumbu no estaba totalmente equipado por los sherpas. Con el parón obligado hasta el día 10, bajarán a descansar a algún pueblo ya que en el campo base no tienen gran cosa que hacer.
2008/04/15
Sin imágenes hasta el 10 de mayo
Estos días las autoridades nepalíes han aumentado el control sobre las expediciones y nos han retirado temporalmente los teléfonos satélites, por lo que nos será imposible enviaros fotografías, aunque parece ser que podremos hacer llamadas contando lo que hemos hecho por aquí. Aún así, los días que vayamos ascendiendo estaremos totalmente incomunicados, hasta que bajemos y así poder llamar.
Por lo cual, tened paciencia; intentaremos hacer conexiones puntuales para que estéis al día con lo que estamos haciendo. Esta restricción, en principio, estará vigente hasta el día 10 de mayo. Si la expedición china que está ascendiendo al Everest por la vertiente tibetana, lo consigue antes de esta fecha, todo volverá a la normalidad.
Seguimos con más animo si cabe, y las ganas de ascender son aún mayores. Os lo contaremos.
Por ahora eso es todo
Jordi y Juanra
Por lo cual, tened paciencia; intentaremos hacer conexiones puntuales para que estéis al día con lo que estamos haciendo. Esta restricción, en principio, estará vigente hasta el día 10 de mayo. Si la expedición china que está ascendiendo al Everest por la vertiente tibetana, lo consigue antes de esta fecha, todo volverá a la normalidad.
Seguimos con más animo si cabe, y las ganas de ascender son aún mayores. Os lo contaremos.
Por ahora eso es todo
Jordi y Juanra
2008/04/14
OINARRIZKO KANPAMENTUAN, 5.250 metrotan
Etxean bezala gaude. Oinarrizko kanpamentura iritsi gara eta aurrez aurre daukagu Khumbu glaziarra. Ikuspegi pribilegiatua daukagu mendiarekiko. Ez gaitu beldurtzen ikusten duguna, liluratu egiten gaitu.
Egun pare bat gauzak antolatzen eta sailkatzen eman ostean, glaziarrean ibiltzeko tenorea iritsi dela deliberatu dugu. Eta horrela, Puja oraindik egin gabe badugu ere, gorantz abiatu gara. Sukaldariari eta Mingma sherpari ez zaie gustatu gure erabakia eta mesedez, hemen geditzeko, ez joateko erregutu digute. Azkenean paseoa emango dugula, goraino joan gabe, esan diegu eta eurek onartu dute. Eta horrela abiatu gara izotzean zehar, pizadurak eta izotz blokeak gaindituz, ia goraino, bideak nekatu eta asetu gaituen arte.
Gaur, apirilak 13, Kordobako jendearekin elkartu gara, eta osatuago dugu gure etxea, Oraindik falta dira beste hiru lagun, guztiok familia handi bat izateko. Gero, seguruenik, Puja zeremonia egin beharko dugu eta, benetan hasiko da gorako bidea. Eta nekeak, minak, hotzak eta poztasunak bilduko zaizkigu begien aurrean. Hala biltzen zaizkigu ia egunero ere arratsalde ederrak, txori saldo bidaiariak, maluta jolastiarrak, izartegi hurbilak, gure behatzak jatzen dizkiguten hotzak eta paisaiak ezinezkoak, barru-barruan iltzaturik bezala geldituko zaizkigunak.
Siempre he pensado que hacer montaña en muchas ocasiones significa dormir poco, comer mal y conducir hasta el aburrimiento, para a veces volverte a casa sin haber tachado esa via que tantas ganas tenias de hacer.
Aquí en el C.Base del Everest, a todo esto también se le une el tener que jugar con las tradiciones del país, como por ejemplo la Puja, que todos los componentes de cualquier expe deben realizar para que los dioses les sean favorables antes de empezar la ascensión. A mí en concreto me gusta ese tema místico y no viene de más estar bien con todos los santos y bendiciones para ir hacia arriba. El tema empieza a desesperarme cuando te dicen que todavía no, que tiene que estar todos lo miembros para llevarla a cabo.
Tampoco tendrá problema con este requisito, pero es que todos no tenemos el mismo tiempo, ni los mismos objetivos. Y además a todo esto se une las noticias que llegan sobre el compromiso del Gobierno Nepali con el Chino para que en determinados días del mes de Mayo nadie pueda superar determinada altura. En fin.
Nosotros por si acaso, hace un par un días estuvimos en una Puja de un amigo sherpa, por si las moscas, y a día siguiente, fuimos coleo cole hasta los 5700 metros, sin llegar al primer campo, requisito indispensable para que el cocinero Pasang nos diese de comer.
Nos encontramos muy bien, y comprobamos que la zona de la cascada del Khumbu, se encontraba bien abierta y asegurada. Por lo demás la vida en el C. Base no da para mucho, pero de esa manera me pongo al día con la lectura.
Por cierto hemos sacado las fotos pertinentes de nuestros patrocinadores, (les estamos eternamente agradecidos) y para ello me he afeitado; ya soy ex_paraka.
Hemos salido muy guapos.
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